HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。④一休園　書道筆。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。中国 龍彫り硯 墨 書道具。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。茶道具 茶軸 「夢」矢野渓水 筆。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。中国書画 掛け軸 張之洞 書法 対聯 手書き 行書 竹林 詩文 金地 装裱済み。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 福本積応作「笑門庭福来」宝林寺 共箱 禅語 縁起物。極箱。100年前　1928年 竹製 すだれ絵 カレンダー 壁掛け 古民家　当時物。陶器軸。井上 靖 直筆色紙。紙本。美品 掛け軸 雪尾要道作「関南北東西活路通」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【希少非売品】井上雄彦　最後のマンガ展　バガボンド色紙　複製原画　スラムダンク。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。和紙 金箔 短冊 短冊帖 古筆手鑑 古裂装幀美術品　山水画 人物画 水墨画 古布。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。鶴の掛軸　大石順教尼。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。中国書画 掛け軸 鄭孝胥 書法 対聯 手書き 行書 清末民初 名士 詩文。大分県に生まれる。メルちゃん専用。本物！ アップル社創業 スティーブ・ウォズニアック 直筆サイン。。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。広島カープ　初優勝　V1メンバーサイン　寄せ書き。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。動物の骨製の彫刻文鎮一対。同29年建仁寺派７代管長に就任。珍藏 大名家 唐寅　「三顧茅廬」山水人物図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。平成元年、世寿九十三をもって示寂。ク*マ様 江戸後期 黒住教 初代教祖 書簡と鑑定書付。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。茶道具 掛け軸 【真作】『紅葉舞秋風』紫野 小林太玄 肉筆。名～久太郎。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。空水澄鮮一色秋　黒漆茶筅画。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。『圓形青花纏枝蓮花紋陶硯』 大明宣徳年製款　出版掲載品　瓷硯　染付　陶磁器　硯。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。【骨董掛け軸】美女図 肉筆保證 捲り 中国古美術   AK532A12-1。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。立花大亀　茶掛軸　一行　明歴々露堂々　茶道具。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都