HOT ! 【大昔の絵本】江戸期草双紙　大津絵ぶし初編 希少　現代語訳書籍付き

「大津画諷」は、江戸時代中期から後期にかけて江戸で流行した草双紙の一種と考えられます。【美品】掛け軸 水墨画 石道人筆　山水。草双紙は庶民の娯楽として親しまれ、風刺や滑稽な内容が多く含まれていました。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。特に、当時の風俗や社会情勢を反映した作品が多く、現代の漫画や絵本の原型とも言われています。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大津絵は、滋賀県大津市周辺で生まれた素朴な絵画で、ユーモラスな人物や動物が描かれ、庶民の間で広く親しまれていました。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。「大津画諷」というタイトルから、大津絵の要素を取り入れた風刺的な草双紙と思われます。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。当時の物としては保存状態は良いと思います。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。約30頁。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。文字はくずし文字のため解読は非常に困難です。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。そこで私が使用している解読術をご提供いたします。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。専門知識がなくても簡単に無料で解読、現代語訳できる方法をお教えする書籍です。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。その方法を使って、紹介写真の一番最後のページを訳してみました。3938 西垣宗興「春光五雲中」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。（100%の正確性は保証致しかねます）現代語訳（試案）「葉が揺れる近江（滋賀）の八景の地、その里の風情を映し出すように、夕暮れには三井寺の鐘が響き、瀬田の唐橋に漂う霞が静かにたなびいている。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。晦（つごもり）の夜に灯された灯籠の明かりが辺りを照らし、雪が降り積もる比叡山の麓では、風景が約束されたかのように美しく広がる。3923 吉口桂堂 「赤洒々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。石山寺の火が燃え尽きて、雪に濡れるその姿は、唐崎の松に舞い落ちる雪をさらに際立たせているようだ。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。しかしながら、どれほど美しい景色も儚く、間違いも早とちりも人の世の常。掛軸　二行書　逸品。そんなことに振り回されるのもまた宿命なのだろう。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。」解説1.近江八景この文章には、近江八景（滋賀県の琵琶湖周辺の美しい景勝地）の情景が織り込まれています。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。「三井の晩鐘」「石山の秋月」「唐崎の夜雨」など、八景を思わせる表現が登場します。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。2.自然と人の対比美しい自然描写が中心ですが、それに対比するように、「早とちり」や「人の世の常」といった、人間の失敗や儚さが暗に語られています。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。3.詩的なリズム草双紙らしいリズム感のある文章であり、当時の読者が自然の情景に心を重ねながら、物事の儚さを感じるような内容です。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。4.背景近江八景の描写を通じて、当時の庶民が抱く美への憧れや、自然を愛でる心が表現されています。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。また、晦日や雪といった季節感もあり、時間の移ろいを意識させます。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。この詩的な一節は、風景描写を通じて人の世の儚さを暗示しているように読めます。掛軸-1567　森下真翠　「山雲海月清」　共箱　煎茶。